ce credem?

Despre Scripturi

Credem că Biblia a fost scrisă de oameni inspirați în mod supranatural; că ea are adevărul, fără nici o eroare în conținutul său; de aceea, ea este și va rămâne până la sfârșitul veacurilor, singura revelație completă și finală a voii lui Dumnezeu pentru oameni; adevăratul centru al unirii creștine și standardul suprem potrivit căruia conduita umană, crezurile și opiniile trebuie să fie încercate.

A. Prin "Sfânta Scriptură" înțelegem acea colecție de 66 de cărți de la Geneza la Apocalipsa, care, așa cum a fost scrisă la origine, nu doar conține și comunică Cuvântul lui Dumnezeu, dar ea ESTE chiar Cuvântul lui Dumnezeu.

B. Prin "Inspirație" înțelegem că toate cărțile Bibliei au fost scrise de bărbați sfinți ai lui Dumnezeu, după cum erau mânați de Duhul Sfânt, într-un mod atât de specific încât scrierile lor au fost inspirate supranatural și verbal și fără nici o eroare, cum nici o altă scriere n-a mai fost și nu va fi vreodată inspirată.

* 2 Timotei 3:16
* 2 Petru 1:20, 21
* Psalmi 119:89
* Ioan 10:35

C. Prin „Păstrare/prezervare” înțelegem felul în care Dumnezeu se îngrijește în mod suveran și supra-natural ca Biblia să reziste de-a lungul veacurilor tuturor atacurilor, atât pentru distrugerea, cât și pentru discreditarea ei. Dumnezeu ne promite să păstreze pentru fiecare generație mesajul Bibliei chiar și prin traducerea ei în diferite limbi.

* Psalmi 12:6,7
* Psalmul 78:1-7
* Isaia 40:8
* Isaia 59:21
* Matei 24:35

Despre Adevăratul Dumnezeu

Credem că există un singur Dumnezeu viu și adevărat, un Spirit infinit și suveran, Făcătorul și Stăpânul suprem al cerului și al pământului; nespus de slăvit în sfințenie și vrednic de toată cinstea, încrederea și dragostea; că în unitatea dumnezeirii există trei persoane, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, egali în orice perfecțiune divină, care îndeplinesc slujbe distincte dar armonioase în marea lucrare de răscumpărare.

* Geneza 1:1
* Deuteronom 6:4
* Coloseni 1:16-17
* 1Ioan 5:7
* Apocalipsa 4:8
* Apocalipsa 4:11

Despre Domnul Isus Cristos

Credem că Domnul Isus Cristos este Fiul lui Dumnezeu și astfel este coetern și coegal cu Tatăl și Duhul Sfânt. El S-a născut din fecioara Maria, a trăit fără păcat, a făcut minuni, a murit pe cruce, a fost îngropat, a înviat din morți a treia zi, S-a înălțat la Tatăl, iar acum stă la dreapta lui Dumnezeu ca să mijlocească pentru noi, și va veni din nou după cei ce sunt ai Săi la răpire, și pentru împărăție, și după împărăție pentru starea veșnică.

* Matei 14:33
* Ioan 1:1
* Luca 1:26-33 * 2Corinteni 5:21

* 1Corinteni 15:1-5

* Faptele Apostolilor 1:9-11

* 1Ioan 2:1

* Ioan 9:8-11
* Apocalipsa 19:11-16

Despre Duhul Sfânt

Credem că Duhul Sfânt este a treia Persoană a Trinității și astfel este coetern si coegal cu Tatăl și Fiul. El a participat la creație, a dat revelație, a călăuzit prin inspirație pe scriitorii Scripturii, a protejat Cuvântul lui Dumnezeu prin păstrare și face Cuvântul lui Dumnezeu înțeles prin iluminare. El convinge lumea cu privire la păcat, dreptate și judecată. El a fost turnat peste credincioșii adunați la Ierusalim în ziua Cincizecimii, ca și împlinire a promisiunii Tatălui, după înălțarea Domnului Isus. De atunci înainte, fiecare credincios primește darul Duhului promis, în momentul mântuirii. El locuiește, umple, pecetluiește, călăuzește și dă daruri spirituale credinciosului. El este o garanție a moștenirii viitoare a creștinului.

* Geneza 1:2
* 2Petru 1:21
* 2Corinteni 13:14
* Ioan 16:13
* Ioan 14:26
* Ioan 16:7-11

* F.A. 1:4-5

* F.A. 2:1-4, 38-39

* Efeseni 1:13-14

* 1Corinteni 6:19

* 1Corinteni 12:11

* Efeseni 5:18
* Efeseni 4:30

Despre Diavolul sau Satan

Credem că Satan a fost inițial un înger de lumină, apogeul creației lui Dumnezeu, care, din cauza mândriei, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, și-a pierdut poziția de înger de lumină și a devenit dușmanul lui Dumnezeu. Credem în personalitatea distinctă a lui Satan, că el este dumnezeul păgân al acestei lumi, stăpânul puterilor întunericului, și că este destinat judecății și justiției veșnice în iazul de foc. El luptă necontenit împotriva lui Dumnezeu și a creației Sale atât de mult cât Dumnezeu îi îngăduie.

* Ezechiel 28:11-19

* Apocalipsa 20:10
* Isaia14:12-17

* Iov 1:12; 2:6
* 2Corinteni 4:4

Despre Creație

Credem că relatarea creației din Geneza nu este nici alegorie, nici mit, ci o relatare ad litteram, istorică, a acțiunilor directe și imediate ale lui Dumnezeu, fără nici un proces evolutiv; că omul - duh, suflet și trup - a fost creat printr-o acțiune directă a lui Dumnezeu și nu din forme anterioare de viață existente; și că toți oamenii descind istoric din Adam si Eva, primii părinți ai întregii rase umane.

* Geneza cap. 1 si 2
* Coloseni 1:16,17
* Ioan 1:3

* Evrei 11:3

Despre Căderea omului

Credem că omul a fost creat în inocență, sub legea Făcătorului său; dar prin călcarea voluntară a legii, Adam a căzut din starea sa fără păcat și fericită, și toți oamenii au păcătuit în el; toată omenirea este astăzi în păcat, nefiind constrânsa, ci prin alegere, și astfel se afla sub o justă osânda, fără drept de apărare sau scuză.

* Geneza 3:1-6
* Romani 3:10-19
* Romani 5:12
* Romani 5:19

Despre Ispășirea pentru păcat

Credem că mântuirea păcătoșilor este în întregime prin har; prin slujba mijlocitoare a Fiului lui Dumnezeu, care, fiind desemnat de Tatăl, a luat de bună voie natura noastră asupra Lui, totuși fără păcat, a onorat legea divina prin ascultare personală și prin moartea Sa a făcut o ispășire deplină în locul nostru, pentru păcatele noastre; că ispășirea făcută de El nu constă în faptul că ne-a dat nouă un exemplu murind ca martir, ci a fost o substituire voluntară prin care El S-a pus în locul păcătosului pe lemn; că înviind din morți El acum este întronat în ceruri și unește în minunata Sa persoană înțelegerea plină de blândețe pentru noi, si perfecțiunea divină.
El este din toate punctele de vedere calificat să fie un Mântuitor potrivit, milos și atot-suficient.

* Ioan 3:16

* Efeseni 2:8-9
* 2Corinteni 5:21

* Evrei 4:14
* 1Petru 2:24

* Isaia 53:4-6

Despre Pocăință

Credem că pocăința este o schimbare a minții și a inimii care duce la o schimbarea direcției față de Dumnezeu și care este o lucrare a Duhului Sfânt; că ea se caracterizează printr-o întristare după voia lui Dumnezeu din pricina păcatului, care este dezgustător pentru Dumnezeu și distrugător pentru suflet; și că adevărata pocăință este inseparabil legată de adevărata credință.

* Luca 13:3
* 2Corinteni 7:10
* Faptele Apostolilor 20:21
* Faptele Apostolilor 17:30

Despre Credință

Credem că credința este mijlocul prin care Cristos este primit de cineva ca fiind jertfa și Mântuitorul său personal. Credința este un har lucrat de Duhul Sfânt; ea este asentimentul minții și consimțământul inimii, constând în credință și încredere.

* Faptele Apostolilor 16:31

* Romani 3:22
* Romani 10:13

* Romani 10:17
* Romani 5:1

* Ioan 3:36
* Evrei 11:1

* Ioan 5:24
* Evrei 11:6

* 1Ioan 5:13

Despre Sfințire

Credem că sfințirea este divina punere de o parte a credinciosului pentru Dumnezeu, realizată printr-o modalitate triplă: este, în primul rând, un act etern al lui Dumnezeu, bazat pe răscumpărarea în Cristos, așezându-l pe credincios într-o poziție de sfințenie, în momentul în care el se încrede în Mântuitorul; în al doilea rând, un proces continuu în credincios, prin care Duhul Sfânt aplică Cuvântul lui Dumnezeu la viața sa; în al treilea rând, realizarea finală a acestui proces, separarea completă până și de prezența păcatului, la revenirea Domnului.

* Evrei 10:10
* Ioan 17:17
* 2Corinteni 3:18

* 1Tesaloniceni 5:23

* Iuda 24:25

* Apocalipsa 22:11; 1Ioan 3:2; 1Tesaloniceni 4:3,4

Despre Înfiere

Credem că înfierea este actul plin de har prin care Tatăl, de dragul lui Cristos, îi pune pe noii credincioși în poziția onorabilă de membri adevărați ai propriei Sale familii. Beneficiul deplin al acestei poziții este acordat prin înfierea ca fii ai lui Dumnezeu, în așteptarea slăvirii credinciosului la venirea Domnului nostru.

* Efeseni 1:5
* 1Ioan 3:1,2
* Romani 8:15
* Romani 8:23
* Galateni 4:1

Despre Nașterea din nou, Regenerarea și Perseverența sfinților

Credem că pentru a fi mântuit, păcătosul trebuie să fie născut din nou; că nașterea din nou este o nouă creație în Isus Cristos; că este instantanee și nu este un proces; că în nașterea din nou, cel mort în fărădelegi și păcate este făcut părtaș la natura divina și primește viața veșnică, darul fără plată al lui Dumnezeu; că noua creație se produce într-un mod care este dincolo de înțelegerea noastră, nu prin cultură,
nici prin caracter, nici prin voia cărnii, ci în întregime prin puterea Duhului Sfânt și numai prin ea, în conexiune cu adevărul divin, ca răspuns la ascultarea noastră voluntară față de Evanghelie; că mărturia adecvată apare în roadele sfinte ale pocăinței, credinței și vieții noi.
Nașterea din nou și regenerarea nu reprezintă etape succesive în experiența spirituală, ele se referă la același eveniment, dar îl văd în aspecte diferite. Nașterea din nou accentuează comunicarea vieții spirituale în contrast cu moartea spirituală anterioară; regenerarea accentuează începutul unei noi stări de lucruri în contrast cu cea veche.
Credem că adevărații credincioși vor rămâne credincioși până la sfârșit; că atașamentul lor stăruitor față de Isus este caracteristica importantă care îi deosebește de cei superficiali, care doar se pretind adevărați credincioși; că o Providență specială veghează asupra binelui lor, și că ei sunt păziți prin puterea lui Dumnezeu, prin credință, în vederea mântuirii lor veșnice. Aceștia ar putea pierde părtășia cu Dumnezeu, pentru o vreme, din cauza păcatului, ar putea suferi inclusiv disciplina divină, dar niciodată nu pot pierde relația de Tată-fiu pe care au dobândit-o în urma nașterii din nou.

* Ioan 3:5
* Galateni 2:20
* Romani 8:35-39
* Iuda 1, 24-25
* Romani 8:28
* 1Corinteni 5:5
* Evrei 12:5-6

* Tit 3:5

* Efeseni 2:1, 10

* 2Corinteni 5:17

* Ioan 10:28,29

* Filipeni 1:6

* 1Petru 1:5

* Romani 8:38-39

* 1Corinteni 11:31-32

Despre Justificare

Credem că justificarea este actul juridic al lui Dumnezeu, prin care El îl declară nevinovat pe păcătosul vinovat, pe baza lucrării terminate a lui Cristos pe Calvar; că justificarea include iertarea de păcat și atribuirea dreptății lui Cristos; că este acordată nu pe considerentul vreunei fapte de neprihănire pe care am fi făcut-o, ci doar pe baza credinței în sângele Răscumpărătorului.

* Faptele Apostolilor 13:39

* Isaia 53:11
* Romani 5:1

* Romani 5:8
* Romani 8:1

* Romani 4:6
* 1Corinteni 1:30

Despre Biserică

Credem că Biserica este o instituție nou-testamentară, necunoscută prorocilor Vechiului Testament; înființată de Isus Cristos, care este singurul Cap al ei; revelată prin apostoli; împuternicită și perpetuată de Duhul Sfânt; "TRUPUL" lui Cristos în vederea slujirii și "MIREASA" lui în vederea gloriei; ea a început cu sfinții Noului Testament și se manifestă prin adunările locale autonome și independente de credincioși botezați.

Credem că misiunea bisericii este Marea Trimitere.

Susținem că biserica locală are dreptul absolut la autoguvernare, nefiind supusă interferenței vreunei ierarhii de indivizi sau organizații; și că singurul Conducător este Cristos prin Duhul Sfânt; că este un lucru biblic pentru adevăratele biserici să coopereze împreună în lupta pentru credință și pentru înaintarea Evangheliei; că fiecare biserică este singurul judecător în ceea ce privește măsura și metoda cooperării, în toate problemele legate de părtășie, strategie, conducere, disciplină, dărnicie, voința bisericii locale este decisivă.

* Matei 28:18-20

* Faptele Apostolilor 1:8
* Faptele Apostolilor 2:1-13

* Faptele Apostolilor 2:41-47
* Faptele Apostolilor 20:17-28

* Efeseni 1:22,23
* 1Corinteni 7:17

Despre Slujitorii bisericii

Credem că există doar două tipuri de slujitori în biserica locală, care sunt menționați în mod specific în Scripturi, și anume:

A. Pastori-episcopi sau bătrâni - 1Timotei 3:1-7
B. Diaconi - Filipeni 1:1; 1Timotei 3:8-13

Despre Rânduielile bisericii: Botezul și Cina Domnului

Credem că botezul este scufundarea în apă a credinciosului, pentru a arăta, printr-un simbol solemn și frumos, credința noastră în Mântuitorul răstignit, îngropat și înviat, prin care noi am murit față de păcat și am înviat la o viață nouă.
Botezul nu spală păcatele și în nici un fel nu "adaugă" ceva la mântuire. Este imaginea exterioară a harului lăuntric. Botezul este un act de ascultare față de Cristos și o condiție obligatorie în vederea privilegiilor ce decurg din calitatea de membru al bisericii.
Credem că Cina Domnului este comemorarea morții Sale până când El va veni, și că ea trebuie precedată întotdeauna de o autoexaminare solemnă. Această rânduială este, de asemenea, simbolică, fără a avea vreo putere mistică în ea însăși de a ierta păcatele sau de a menține mântuirea.

Credem că ordinea în care trebuie administrate actele de cult este: botezul și apoi Cina Domnului.

* Faptele Apostolilor 8:36-38
* Matei 28:19
* 1Corinteni 11:23-28

Despre Separare

Credem în ascultarea de poruncile biblice de a ne separa pe deplin de lume și de apostazia eclesiastică, pentru Dumnezeu.

* 2Corinteni 6:14-7:1

* 2Ioan 10
* Romani 16:17

* Iuda 3,4

* Romani 12:2

Despre Escatologie

Credem în revenirea iminentă, personală, vizibilă, trupească, premilenistă și pretribulaționistă a lui Cristos pentru a-Și lua sfinții din această lume, și că în acel moment cei morți în Cristos vor învia în trupuri glorificate, celor ce sunt în Cristos și vor fi în viață li se vor da trupuri glorificate și toți vor fi luați sus pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh, înainte de cea de a 70-a săptămână a profeției lui Daniel.

După a 70-a săptămână a profeției lui Daniel, "Domnul Dumnezeu Îi va da scaunul de domnie al tatălui Său, David"; "Cristos va domni o mie de ani în neprihănire, până va pune pe toți vrăjmașii Săi la picioarele Sale."

* 1Tesaloniceni 4:13-18
* 1Corinteni 15:42-44
* Matei 28:6.7
* Filipeni 3:20,21
* Apocalipsa 3:10

Despre Destinul celui drept și celui rău

Credem că este o diferență radicală și esențială între cel drept și cel rău; că numai cei justificați prin credința în Domnul nostru Isus Cristos și sfințiți prin Duhul Dumnezeului nostru sunt cu adevărat drepți înaintea Lui; în timp ce toți cei ce rămân în nepocăință și necredință sunt înaintea Lui răi și aflați sub blestemul Său; și această deosebire rămâne în vigoare pentru oameni atât înainte cât și după moarte, având drept consecințe binecuvântarea eternă a celor mântuiți în ceruri și suferința conștientă veșnică a celor pierduți, în iazul de foc.

* Maleahi 3:18

* Geneza 18:23
* Romani 6:17,18

* 1Ioan 5:19
* Romani 3:23

* Romani 6:23
* Proverbe 14:32

* Matei 18:8
* Apocalipsa 20:15

Despre Misiune

Credem că toți oamenii fără Cristos, de pretutindeni, sunt pierduți și condamnați, iar porunca de a merge și predica Evanghelia în lume este clară, fără putință de greșeală, acest mandat fiind încredințat bisericilor. De aceea, credem că fiecare biserică locală trebuie să susțină și să trimită misionari în toată lumea pentru a împlinii Marea Însărcinare. De asemenea, credem că misionarii trebuie să fie chemați de Dumnezeu și să lucreze sub recunoașterea și autoritatea unei biserici locale.

* Matei 28:18-20
* Romani 10:13-15
* Faptele Apostolilor 13:2

Despre Harul dărniciei

Credem că metoda lui Dumnezeu de finanțare a lucrării Sale de pe pământ de răspândire a Evangheliei la toate popoarele, îngrijirea de nevoile bisericilor și susținerea financiară a lucrării în biserici, se face prin oferirea zeciuielii și a darurilor din partea poporului Său; că acestea trebuie date Domnului prin biserică sau casa vistieriei Sale, pentru a fi distribuite potrivit cu călăuzirea Duhului Sfânt și după nevoile existente; că timpul potrivit pentru plata zeciuielii este prima zi din săptămână; că fiecare dă socoteală Domnului pentru a zecea parte din venitul său iar zeciuiala a fost practicată cu mult înainte ca legea să fie dată și a fost practicată de biserica primară.

* Maleahi 3:10
* Evrei 7:9,10
* Matei 23:23